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精选励志故事演讲稿汇总八篇

来源: 灯下文学网 发布时间: 2020-05-14 09:42:08 字体:[大][中][小]               
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  演讲稿要求内容充实,条理清楚,重点突出。在日新月异的现代社会中,演讲稿的使用越来越广泛,你知道演讲稿怎样才能写的好吗?以下是小编整理的励志故事演讲稿8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助

励志故事演讲稿 篇1

  五六十年代的孩子,免不了都听到这样一个故事——《嘎婆吃小孩子》。也不知道是大人们有意地吓唬不听话的孩子,还是因为别的什么原因,这个故事家喻户晓广为流传。那时候,在幼小的心灵里,“熊嘎婆”就是妖魔的化身,鬼怪的缩影。孩子们提及色变,人人惊恐寒。

  听说,在很久很久也前,山上住着一位姓熊的阿婆,专干吃小孩的勾当,人们就叫她“熊嘎婆”。一天,“熊嘎婆”打听到有一户人家,大人不在家,只有姐弟俩在。“熊嘎婆”心中大喜,于是她来到姐弟俩家,嘘寒问暖,骗取了姐弟俩的任后,晚上住在了姐弟俩家。夜里,“熊嘎婆”对姐弟俩说:“你们谁的虱子少,谁就和我睡在一起。”姐姐看到“熊嘎婆”鬼异可怕,脱衣服时发现了它身上长有很深的毛发,与熊很相似,不想和她睡在一起,便在衣袋里装了些米,姐姐把衣服脱下来在火堆上一烤,只听到嚓、嚓、嚓像虱子被烤爆的响声。“熊嘎婆”就说:“那我就和小弟弟睡在一起吧。”

  半夜里,姐姐听到一阵窸窸窣窣的声响,于是就问:“阿婆你吃的是什么呀?”“熊嘎婆”说:“我吃的是干胡豆。”“给我也吃点吧。”姐姐对“熊嘎婆”说。“熊嘎婆”很不情愿地递了一点给姐姐,姐姐一看是弟弟的,被吓出一身冷汗。姐姐不敢发出声音,她知道“熊嘎婆”吃完弟弟就要吃自己。原来这个“熊嘎婆”不是人是只有经验的老熊,它化妆成一个老太婆瞒过了这姐弟俩。姐姐醒悟过来,暗暗策划着怎样对付这个凶恶的妖魔。

  姐姐说要上厕所,“熊嘎婆”同意了。她溜出房间,找了一把梭镖拿在手里,接着爬上了院坝旁边的树。姐姐大声对“熊嘎婆”喊,说是摘了很多好吃的果子。“熊嘎婆”听到后就了出来,要姐姐给她吃一个。姐姐说:“你把张开,把眼睛闭上,我就给你。”于是“熊嘎婆”张大了嘴,闭上了眼睛。姐姐见时机已到,狠狠地把梭镖插进了“熊嘎婆”的喉咙里……

  小时候听了这个故事,看到龇牙咧嘴的人就想到了“熊嘎婆”。怕遇上“熊嘎婆”,我不想把内心恐惧憋在心里,我又把这个故事在伙伴中传播复制。其实伙伴们早就知道,心里也很明白,只是心里害怕不敢说出来而已。

  每当伙伴们来到氤氲四散的山谷里,听到一点异样的响动,如果有人喊:“熊嘎婆来了。”大伙准会被吓得魂飞魄散,四处逃离。小一点儿跑不快的伙伴就会哇哇大哭,拼命叫喊。

  时间湮没了滚滚的岁月,儿时的伙伴相继离散,偶得相聚,有人也会大叫一声:“熊嘎婆来了。”可这时没有人会再被吓跑,也听不到那些惊恐的呼叫,取而代之的是哈哈的笑声。

  现在我也想不明白,这个荒诞可笑的故事,居然在那个时代能有它的一席之地。想想今天的孩子,谁还会相信这个可笑的鬼故事呢?也许今天的孩子们有他们的故事,在他们的心灵深处有他们的秘密

励志故事演讲稿 篇2

  在一个促销会上,美国某公司的经理请与会者都站起来,看看自己的座椅上有什么东西。果每个人都在自己的椅子下发现了,最少的拣到一枚硬币,最多的有人拿到了100美元。

  这位经理说:“这些钱都归你们了,但你知道这是为什么吗”没有人能猜出为什么。最后经理一字一顿地道出了其中的理由,他说:“我只不过想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理:坐着不动是永远也赚不到钱的。”

  感悟:实际上,成功只惠顾那些去争取的人,而永远不会垂青那些袖手坐等的人。当你坐着瞻前顾后,不知何去何从的时候,不妨果断地站起来,因此才不会在下一个机遇来到的时候,猝不及防,束手无策,甚至失之交臂。

励志故事演讲稿 篇3

  “龟兔赛跑”的故事,我们还在读小学时就耳熟能详,它说明比赛的结果与起点高低无关。但人们很少自问:我们在生活中是正扮演着拥有先天优势的“兔子”,还是用努力坚持最终赢得胜利的“乌龟”呢?

  很多成功人士的起点都不高,日本松下电器的创始人松下幸之助只上过四年学,当年他到电器工厂找工作时多次被拒绝,但他凭着毅力加强学习最终走进工厂,再凭着毅力与努力创造了一个商业帝国。李嘉诚从小被迫辍学,从楼跑堂做起,最终成为了华人首富。创建大汉帝国的刘邦,起先只是个街头混混;创立大明王朝的朱元璋,开始仅是个破庙小沙弥。他们的成功不是赢在起点,而是赢在转折点。起点不高没有关系,只要不放弃梦想勤奋学习、善于捕捉机会,就能获得成功。

  另一个故事大家也很熟悉,《伤仲永》里写到:仲永在六七岁时就能写出很好的诗词,然后其父觉得有利可图,就带着他到处给人写诗,而不让他继续学习,等到仲永十二三岁时,他的诗词已经不如儿时,等到二十来岁时,仲永的情况已经与常人无异了。仲永的先天聪慧可以称得上起点高,但没了后天的努力,那先天优势也就慢慢失去了。因此,虽然起点很重要,但后天努力更重要。

  其实,人生不只有一个起点,可以有第二、第三、第四甚至更多的起点。一两次的失败并不算什么,只要不灰心丧气,爬起来总结一番、观察一番,以此处为新起点,又可以继续新的征程。曾国藩在领军方面可谓起点颇低,一方面,他只是丁忧时仓促带兵上阵,另一方面他的湘军只是民团,与太平军交战初期可谓屡战屡败,但是,曾国藩不气馁,一次次总结得失,屡败屡战,最终战胜了太平军。

  古人云:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”富贵人家的子女,起点不可谓不高,但往往是一代不如一代,三代以后,大多将祖辈辛辛苦苦挣来的家业挥霍殆尽。究其原因,一是不懂得创业的艰辛,二是没有良好的教育,三是没有道德氛围。但凡传承百年以上的家族,都是有着良好的教育、严格的规范,例如美国的洛克菲勒、肯尼迪家族等。当然,也并不是起点高的都不能赢,起点高本身就是优势,这个优势运用得好,会取得更大的成功。李嘉诚的儿子李泽楷,背靠富豪老爹,自己又很勤奋,十年时间便成为香港第二大富商,他的成功是高起点与后天努力的共同结果。

  一个人的输赢不是在起点,而是在终点。起点的高低往往无法选择,或者难以改变,而后天的努力则是我们能够实现的,只要你坚定不移地朝着自己的标迈进,不抱怨,不懒惰,不懈怠,就会成为最终的赢家。人生不是百米跨栏,起跑差之毫厘就会影响比赛的输赢。人生是拉松,最初的领跑者不一定就是最终的冠军

励志故事演讲稿 篇4

  很多人都读过这样两句诗:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。王、谢是晋代闻名遐迩的两大家族。王家是以王羲之为代,是名流千古的一代书圣。“清风入袖,明月入怀”,人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法,他作品的法、墨气、行款、神韵,无不为后人赞叹景仰。他是一个没有真迹存世的大书法家,然而后人对他的书法作品却是推崇备至,如痴如醉。他的故事也是家喻户晓,妇孺皆知。

  王羲之7岁练习书法,勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写,他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了多多少少的墨,写烂了多多少少的笔头,每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的墨池。

  王羲之练字专心致志,达到废寝忘食的地步。他吃也在揣摩字的结构,不断地用手在身上划字默写,久而久之,衣襟也破了。王羲之小的时候,有一次吃午饭,书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,几次催他快吃,他仍然连头也不抬,像没听见一样,专心致志地看帖、写字。饭都凉了,书童没有办法,只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房,只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢,弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候,眼睛仍然看着字,脑子里也在想这个字怎么写才好,结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景,憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢!听到母亲的笑声他还说:“今天的蒜泥可真香啊!”

  提到王羲之不得不提到《兰亭序》,东晋有一个风俗,在每年阴历三月三,人们必须去河边玩一玩,以消除不祥。东晋永和九年的三月初三,王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮作诗。42位名士列坐溪边,由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中,随风而动,羽觞停在谁的位臵,此人就得赋诗一首,倘若是作不出来,就要罚酒三杯。正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时,有人提议不如将当日所做的三十七首诗,汇编成集,这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓,提笔在上畅意挥毫,一气呵成,名噪天下的《兰亭序》由此而生。

  每每提到王羲之,大家都会羡慕他的成就、惊叹他的天赋,但是他成功背后更多的是汗水与勤奋。爱迪生说过:“天才是百分之一的`灵感和百分之九十九的汗水”,充分证明 “天道酬勤”这个自然规律,它决不亏待勤奋的人。一个不愿付出艰苦劳动的人、一个甚至不肯挥洒汗水的人只能虚度年华空白少年头。人类历史创造了两类天才:一类聪明绝顶,一类终生勤奋。而历史对后者格外垂青。因此,你若立志创造一番事业,那么,勤奋之舟则是万万不能弃之不用的。

  最后,我想用《周易》里的一句话作为结语,与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

励志故事演讲稿 篇5

  很多人都读过这样两句诗:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。王、谢是晋代闻名遐迩的两大家族。王家是以王羲之为代表,是名流千古的一代书圣。“清风入袖,明月入怀”,人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法,他作品的笔法、墨气、行款、神韵,无不为后人赞叹景仰。他是一个没有真迹存世的大书法家,然而后人对他的书法作品却是推崇备至,如痴如醉。他的故事也是家喻户晓,妇孺皆知。

  王羲之7岁练习书法,勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写,他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了多多少少的墨水,写烂了多多少少的笔头,每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的墨池。

  王羲之练字专心致志,达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构,不断地用手在身上划字默写,久而久之,衣襟也磨破了。王羲之小的时候,有一次吃午饭,书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,几次催他快吃,他仍然连头也不抬,像没听见一样,专心致志地看帖、写字。饭都凉了,书童没有办法,只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房,只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢,弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候,眼睛仍然看着字,脑子里也在想这个字怎么写才好,结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景,憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢!听到母亲的笑声他还说:“今天的蒜泥可真香啊!”

  提到王羲之不得不提到《兰亭序》,东晋有一个风俗,在每年阴历三月三,人们必须去河边玩一玩,以消除不祥。东晋永和九年的三月初三,王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒作诗。42位名士列坐溪边,由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中,随风而动,羽觞停在谁的位臵,此人就得赋诗一首,倘若是作不出来,就要罚酒三杯。正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时,有人提议不如将当日所做的三十七首诗,汇编成集,这便是《兰亭

  集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓,提笔在蚕纸上畅意挥毫,一气呵成,名噪天下的《兰亭序》由此而生。

  每每提到王羲之,大家都会羡慕他的成就、惊叹他的天赋,但是他成功背后更多的是汗水与勤奋。爱迪生说过:“天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水”,充分证明 “天道酬勤”这个自然规律,它决不亏待勤奋的人。一个

  不愿付出艰苦劳动的人、一个甚至不肯挥洒汗水的人只能虚度年华空白少年头。人类历史创造了两类天才:一类聪明绝顶,一类终生勤奋。而历史对后者格外垂青。因此,你若立志创造一番事业,那么,勤奋之舟则是万万不能弃之不用的。

  最后,我想用《周易》里的一句话作为结语,与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

励志故事演讲稿 篇6

  在美国几乎每一所大学毕业典礼都是一场“重头戏”。它们讲究排场,大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。

  我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”,它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常,哈佛每年会有两个演讲:一是毕业纪念日演讲,一是毕业典礼演讲。前者先于后者,并且专属于哈佛学院应届毕业生,演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲”,一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话,让我们笑破了肚皮,也令家长红。

  而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲,则几乎永远都是“严肃”的,它由哈佛校友会敲定演讲人选。校方行政管理人员做不了主,谁来演讲还得看学生、校友的意愿,得体现出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”。

  你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教,可是,哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现做人目标。

  我20xx年毕业时,毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔·克林顿,毕业典礼演讲嘉宾是比尔·盖茨。一个曾是世界上最有权力的人,另一个是世界上最富有的人。此二人如果不讲权和钱,会讲什么呢?

  克林顿提到一个概念:“ubuntu”。意为“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的,而是社会的一分子。他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的成功,而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲”,印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”——我们思考时不应将其看作“他们”,而应视为“我们”。他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那99.9%的人”。

  比尔·盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源,怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。他致力于推进创新型资本主义。在其中,市场力量可以更好地服务于贫困者,极具说服力的阐释:如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新,在发展中国家拯救生命、改善生活。

  他向我们发出挑战:以你们过硬的文凭、才智和天赋,能否应对重大的全问题,为更多人的幸福贡献力量。他也为我们送上离别的祝愿:“我希望,你们将来评价自己的标准,不单单是以职业上取得的成就,也包括你们为改变这个世界所作出的努力……以及你们如何善待那些远隔千山万水,除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。”

  两个截然不同的人,两场如出一辙的演讲。

  你可能会问:为什么?但我会问:为什么不是这样?我们,作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生,有年轻的活力,有社会的认可——我们没什么输不起的。我们也许以为自己所向披靡、高人一等,从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。但也恰恰由于这种优势,我们随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景,投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲健康财富快乐去为其他人做做马,事实上,我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动,这不只是借由个体层面的同情与怜悯,还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。我们不必放弃自己的生活,恰恰相反,我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。

  我认为,像名校的毕业生,身处一个独特而资源丰富的位置,就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我盼望全世界毕业生们,同样接受这一挑战,放低身段并为此努力。

励志故事演讲稿 篇7

亲爱的同学们:

  我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。

  在列宁格勒市中心,有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库,这里保存各种粮食种子。

  1942年,当德国人围住列宁格勒时,这个城市开始上演人间悲剧:成千上万的人开始被饿死,人们想方设法寻找食物。

  有些市民不惜穿越德军的封线跑到郊外,寻找树皮和已被冰封的湖底的。但他们常常有去无回,成为了牺牲品。

  饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。

  驻守的军队来了,可是科学家说,这是种子,是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。

  前线浴血奋战的将军也来过,他要求把粮食全部交给军队,但科学家说,这是种子,不能吃掉。将军暴跳如雷,但科学家告诉他:“当我们打退了德国人,农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完,向科学家敬礼,然后带领士兵离开了。

  几个月后,人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓,成为世界粮食史上的一个奇迹

  战争已经摧毁了一切,但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。

  现在我们不知道那位科学家叫什么名字,但他的那句“希望的种子”的名言,成为列宁格勒这家研究所的代名词。

  故事讲到这里,相信很多同学已经被深深地感动了,为饿死在粮堆旁的科学家,为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。

  是啊!面对至死仍报希望的这样的人,我们除了感动,还能有什么?战争能摧毁一切,却绝对摧毁不了希望。

  是的,拥有希望,一定会拥有未来。

  谢谢大家。

励志故事演讲稿 篇8

  在美国几乎每一所大学,毕业典礼都是一场“重头戏”.它们讲究排场,大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。

  我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”,它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常,哈佛每年会有两个演讲:一是毕业纪念日演讲,一是毕业典礼演讲。前者先于后者,并且专属于哈佛学院应届毕业生,演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲”,一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话,让我们笑破了肚皮,也令家长脸红。

  而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲,则几乎永远都是“严肃”的,它由哈佛校友会敲定演讲人选。校方行政管理人员做不了主,谁来演讲还得看学生、校友的意愿,得体现出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”.

  你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教,可是,哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现做人目标。

  我20xx年毕业时,毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔·克林顿,毕业典礼演讲嘉宾是比尔·盖茨。一个曾是世界上最有权力的人,另一个是世界上最富有的人。此二人如果不讲权和钱,会讲什么呢?

  克林顿提到一个概念:“ubuntu”.意为“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的,而是社会的一分子。他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的成功,而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲”,印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”——我们思考时不应将其看作“他们”,而应视为“我们”.他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那99.9%的人”.

  比尔·盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源,怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。他致力于推进创新型资本主义。在其中,市场力量可以更好地服务于贫困者,极具说服力的阐释:如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新,在发展中国家拯救生命、改善生活。

  他向我们发出挑战:以你们过硬的文凭、才智和天赋,能否应对重大的全球问题,为更多人的幸福贡献力量。他也为我们送上离别的祝愿:“我希望,你们将来评价自己的标准,不单单是以职业上取得的成就,也包括你们为改变这个世界所作出的努力……以及你们如何善待那些远隔千山万水,除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。”

  两个截然不同的人,两场如出一辙的演讲。

  你可能会问:为什么?但我会问:为什么不是这样?我们,作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生,有年轻的活力,有社会的认可——我们没什么输不起的。我们也许以为自己所向披靡、高人一等,从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。但也恰恰由于这种优势,我们随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景,投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马,事实上,我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动, 这不只是借由个体层面的同情与怜悯,还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。我们不必放弃自己的生活,恰恰相反,我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。

  我认为,像名校的毕业生,身处一个独特而资源丰富的位置,就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我盼望全世界毕业生们,同样接受这一挑战,放低身段并为此努力。

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